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Es un método terapéutico
japonés con unos 2000 años de antigüedad influenciado por diversas
filosofías y métodos medicinales asiáticos. Este sistema ha
evolucionado en su forma presente a través de investigaciones y
experimentos clínicos. Básicamente los practicantes de este método
son entrenados en:
1) Métodos tales como
movilizaciones y estiramientos de los tejidos blandos usando
técnicas de masaje.
2) Métodos que incluyen la
estimulación de los tsubo, sistema de meridianos y
manipulaciones articulares simples.
3) Métodos terapéuticos
nutricionales y reorganización corporal. |
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El
Amatsu Tatara es un acercamiento natural a la restauración del
equilibrio y la armonía ante traumas psicológicos y estructurales a
través de la utilización de patrones de movimiento natural sobre los
ligamentos, los músculos y controlando los flujos de energía y la
capacidad autocorrectiva del cuerpo.
Tradicionalmente el Amatsu Tatara se ha transmitido en cinco
niveles de logro, conocidos como Shoden, Chuden, Okuden, Menkyo
y Kaiden. Cada nivel se construye sobre el anterior hasta que se
alcanza el cero. |
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SHODEN
Este nivel se conoce también
como Anma, que significa " empujar y tirar ". En China Anma se
conoce hoy en día como Tuina, pero hasta el Siglo XVII se conocía
como Anma. Hace tiempo, en Japón los médicos necesitaban un diploma
de Anma antes de licenciarse, tal era su importancia. Para llevar a
cabo tratamientos Anma, el practicante (antes conocido como Jutsu
Sha ) debía tener un nivel específico de Taijutsu (técnica de
movimiento corporal), conocimiento de los huesos y los músculos (los
nombres se consideran menos importante que su forma y funciones), el
emplazamiento y funciones de los puntos de control Tsubo, técnicas
básicas de diagnóstico y comprensión del Godai - los cinco factores
del equilibrio. |
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CHUDEN
Este nivel se conoce de
manera común como Seitai, que significa corregir el cuerpo de las
personas. El practicante de Seitai debe poseer conocimientos
avanzados de Taijutsu (sobre el segundo grado) además de un
conocimiento y unas destrezas más profundas de los requerimientos
anteriores junto con destrezas de corrección avanzadas.
OKUDEN
Este nivel se conoce, de manera común, como Sekkotsu Shi, que
traducido sencillamente significa doctor de los huesos y que se
podría conectar con un moderno osteópata y quiropráctico, pero con
destrezas específicas cercanas a los principios Amatsu. Estos
incluyen el sentir y el equilibrio del Ki mediante varios métodos.
Equilibrio y ergonomía emocional y nutricional |
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MENKYO
Menkyo se conoce, también, como
Shihan (maestro practicante) y como tal dicha persona tendría un
conocimiento y destreza profundo de todos los aspectos del Amatsu
Tatara, incluyendo las Artes Marciales, la medicina y la filosofía.
Y habría investigado en muy distintos campos del conocimiento y de
la destreza.
KAIDEN
Es esencialmente la maestría total del Amatsu Tatara, cuando la
persona o personas están capacitadas para desarrollar su propia
escuela. Este nivel sólo puede ser otorgado por el Dr. Masaaki
Hatsumi e incluye la iniciación en muchas materias diversas, que
incluyen el Kuji (conducción
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INTRODUCCIÓN AL ANMAJUTSU
Anma quiere decir empujar y
tirar (También presionar, friccionar y calmar) y se cree que llegó a
Japón hace 1.500 ó 2.000 años aproximadamente de China. Sin embargo
algunas personas especulan que el Anma se pudo haber originado en la
India hace como 10.000 años. Obviamente, cualquiera que sea el
origen, el Anma entró en Japón y fue refinado dentro de los métodos
japoneses. En Japón hay numerosos estilos de Anma y Anmajutsu,
dependiendo de qué línea familiar proviniese, los métodos
presentados aquí son los métodos utilizados por el Dr. Masaaki
Hatsumi.
Hatsumi
dice " Existe un antiguo
texto llamado el Ishinbo (I Shin Bo) detallando la medicina
tradicional japonesa, en este texto está grabado que sólo las
personas de alto rango tenían permiso para emprender el Anmajutsu (Kengo
- clase de élite). El verdadero Anmajutsu es muy diferente al Anma
moderno (Período Edo). El Anma moderno es más una terapia de masaje
que hace sentirse bien a la persona, esto también es importante.
Pero el Anmajutsu se utiliza como otros métodos de Amatsu Ryuho
(Medicina Amatsu) para traer el bienestar que ya existe dentro de la
persona. Si sólo presionas con los dedos o las manos es sólo presión
con los dedos. Lo importante es el sentimiento. Takamatsu Sensei
friccionaba a menudo menta sobre los músculos rígidos, esto con su
sentimiento hacía que el músculo se suavizara rápidamente. Anpuka
también es una parte del Anmajutsu, pero hoy en día vemos a las
personas sólo presionando el abdomen, no utilizan el sentimiento
para sentir los órganos, etc. Usa el sentimiento y utiliza todo el
cuerpo, esto es lo más importante".
Existen muchas técnicas
utilizadas en el Anmajutsu, las más importantes incluyen:
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Junetsu
Movimientos de amasamiento, los cuales incluyen agarrar y girar.
-
Kyokute
Percusión, escuchar, sentir y tratar.
-
Shinsen
Movimientos vibratorios, con y sin movimiento.
-
Haaku
Tirar del tejido y estrujarlo.
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Ten Chi
Mantener la cabeza y el hueso de la cola.
-
Anpuka
Estrujamiento/tonificación del abdomen y las vísceras.
-
Ashi
Uso de los pies, y métodos aplicados a los pies.
-
Tekyo
Tratamientos especiales de la mano, estrujando los dedos.
-
Kotsu
Elevaciones de tracción que liberan áreas de obstrucción.
IN/YO (Yin/Yan en chino)
Comúnmente expresados como
polaridades opuestas, el In/Yo es realmente una observación del
cambio cíclico, el cual puede ser utilizado para describir el
proceso humano. El libro de los cambios chino describe el Yin/Yang
(In/Yo en japonés) como la incesante interacción del cielo y la
tierra que le da forma a todas las cosas. La unión sexual del macho
y la hembra da vida a todas las cosas. Esta interacción del Yin/Yang
es conocida como la forma y el proceso resultante es llamado cambio.
KI
En la filosofía oriental se define la vida por el Ki (Qi en chino y
Prana en hindú), aunque el Ki no tiene forma, es imposible de
agarrar, difícil de medir e imposible de ver, esta fuerza invisible
es reconocida por lo que genera, forma, protege y se manifiesta. Hay
muchos ejemplos de fuerzas invisibles. Piensa en las señales de
televisión, en la radio y el microondas. Si piensas en 20 imanes en
fila forman una línea continua, pero con la energía pasando a través
de ellos en dirección lineal podrían ser considerados como continuos
en su continuidad.
SANSHIN
Nuestras observaciones del Dr. Masaaki Hatsumi nos han llevado a
tener esto como una interpretación del Sanshin. La unión de dos
puntos para formar un tercero, como un trípode moviéndose en todas
direcciones sin ningún punto de control aparente. Cualquier punto
puede controlar todo con la habilidad de enfocar tu intención hacia
uno cualquiera o el todo. La forma en la que utilizamos esta
aproximación en Amatsu es ofrecer puntos de apoyo de multi-contacto
para alinear estructuras articulatorias con la cooperación de los
ligamentos y reconectar con el patrón de flujo de la extremidad.
Esta unión une las partes con el flujo natural de la persona o la
inteligencia innata para reorganizar y reconectar con su red
sináptica natural del desarrollo neural. La facilidad con la que el
profesor Hatsumi trabaja con el Budô y la medicina está apoyado por
sus habilidades de movimiento corporal (Taijutsu) y su conocimiento
experto mecánico y anatómico de los patrones de movimiento del
cuerpo. |
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Shidoshi-Ho Guido
Alejandro de Bujinkan Perú junto a Dennis Bartram en el
Honbu Dojo de Japón |
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GAIRON
El Gairon en medicina Amatsu se puede traducir como el
contorno de un círculo, pero también puede significar la
imagen más grande, la visión más amplia, con la visión
microscópica o considerar todo, no desechar nada, bueno o
malo y utilizar lo mejor disponible. Este concepto de Gairon
también puede significar equilibrar por completo a la
persona no sólo las partes.
En Occidente,
Dennis Bartram , Chris Roworth y William
Doolan han estado durante los últimos diez años
evaluando clínicamente los principios y prácticas de la
Medicina Amatsu, basado en conocimientos previos de
Osteopatía, Fisioterapia y Kinesiología. Estas tres personas
poseen el título de Menkyo Kaiden otorgados por Hatsumi
Sensei. |
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Para el
habla española, el encargado de difundir estas
técnicas es el Shihan Pedro Fleitas de Islas
Canarias - España. En el Perú, el Shidoshi Juan
Ramón Rodríguez Flores fue iniciado en la Terapia
Amatsu por el Shihan Pedro Fleitas durante el Taikai
Brasil 2008 realizado en la ciudad de Sao Paulo. |
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PROGRAMA BÁSICO DE ESTUDIO
A continuación
presentamos el programa básico de estudio del Nivel Shoden
1º Nivel Shoden -
Nivel de Introducción
En este nivel se
estudia los Tests musculares básicos, masaje, activación de
algunos Tsubo y algunos ejercicios básicos de autocorrección.
Este es un nivel no profesional. Un nivel para empezar - el
primer paso. Por lo tanto mientras se demuestra el trabajo
práctico, el énfasis está en desarrollar un sentimiento para
la medicina Amatsu. Las personas deberían entonces practicar
esto sobre sí mismos, en amigos y familia NO en
pacientes. Si alguien es también practicante médico (médico,
masajista, quiropráctico, acupuntor, etc.) pueden incorporar
estas formas en su clínica. En este nivel, se representan
muchas cosas para hacer pensar al estudiante en el
desarrollo por sí mismos y empezar el viaje.
1: Entendimiento de la historia y desarrollo de la
medicina Amatsu.
2: Los
principios del Godai, Gairon, San Shin.
3: Estudios
occidentales:
-
a) Los
nombres y localización de los huesos del cuerpo.
-
b) Las
articulaciones de estos huesos cómo se forman y cómo
funcionan.
c) El movimiento natural de las articulaciones.
-
d) Los nombres,
localización y función de los músculos mayores.
-
e) Cómo funcionan
los músculos (contracción y relajación y su asociación)
cómo afectan a la postura y el movimiento.
-
f) El concepto de
que el cerebro límbico está unido a nuestras emociones y
fisiología.
-
g) Cada célula en
nuestro cuerpo se comunica con cualquier célula.
-
h) Tensegridad -
que la forma y función es dependiente del Godai.
-
i) Las leyes
naturales que gobiernan la humanidad.
-
j) La forma y
función de los ligamentos y cómo se comunican entre
ellos.
-
k) La patología
existe a causa de los desequilibrios que han permanecido
sin corregir.
-
l) El balance se
logra a través del Godai, utilizando el concepto de
Gairon y San Shin.
4: Estudios
orientales:
-
a) Comprensión
del IN/YO (Yin/Yang) calor, frío, luz, oscuridad,
arriba, abajo, dentro, fuera, etc.
-
b) El concepto de
los 8 flujos misteriosos como los canales mayores y 12
meridianos conectados a los órganos.
-
c) Que los
órganos tienen energía que se refleja en las
extremidades, balance órgano extremidad.
-
d) Los
desequilibrios de los órganos se reflejan en zonas
específicas del cuerpo.
-
e) Los puntos de
activación para la polaridad del cuerpo. P.e. RIÑÓN 27,
BAZO 21, CV/GV, PULMÓN 1, BAZO 13, etc.
-
f) Estudio del Zen, Mikkyo, principios del Budismo,
Taijutsu, etc. Ayudan a desarrollar el sentimiento.
5.
Evaluación del balance:
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a) De estudiar
los principios del Amatsu las personas deberían aprender
a mirar hacia dentro en sí mismos.
-
b) El diagnóstico
es improductivo y no logra nada, los nombres no tienen
sentido.
c) La palpación permite a los practicantes para sentir
zonas de desequilibrio.
-
d) La observación
permite a los practicantes ver zonas de desequilibrio.
-
e) El Test
muscular te lleva a zonas de desequilibrio de la
superficie.
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f) El cuerpo
camina de muchas maneras, los desequilibrios afectan a
la forma en que caminamos.
6: Equilibrar:
-
a) La medicina
Amatsu remueve las obstrucciones que afectan nuestro
balance. b) Cuando la cabeza, la pelvis (Hara) y los pies están
en equilibrio entonces el cuerpo se puede adaptar y
corregirse por sí mismo.
-
c) Masajear los
tejidos blandos ayuda a remover las toxinas para ayudar
al cuerpo a curarse por sí mismo.
-
d) Desenredando
el cuerpo lo ayuda a auto corregirse y equilibrar el
Godai. e) El balance de los órganos a los canales de los
meridianos a autocorregirse.
Las técnicas para
equilibrar no son importantes, lo que equilibran es lo
importante.
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